About Spiritual world
notes
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bible reading
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和耶稣基督的关系
- 只需要 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行;
无必要为求择而格外行善事
- 只需要 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行;
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把神学和哲学结合起来
- 把基督的思想当成引导人过有道德的尘世生活的智慧
- 人生在世, 要有意义地活着; 灵感启示和问题解释
- 相信人的精神生活的价值, 使人成为世界的中心
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人文主义宗教 - 有理性的信仰 - 宽容
- 古典哲学追寻的善, 与基督思想的神圣性结合起来
- 耶稣基督的学说不需要批评, 它是神圣的,福音的哲学
- 从耶稣基督的行为中体会它的神圣性; 常人效法基督也可获得神圣性
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约翰·加尔文的新教倫理
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在尘世中尽自己的天职, 自强,自助,勤勉,守信,虔诚
- 人对天职(calling)负有责任
- 日常的经商活动,变成了响应上帝的召唤,为上帝的荣耀在尘世中尽职
- 勤奋的创造财富,是遵从上帝的最好方法
- 无论创造的财富是多少,都是对上帝的奉献,都是依从了上帝的旨意
- 个人创造的私有财产,以及对私有财产的保护 => 自由政府
- “你看办事勤恳的人,必站在君王面前”
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现世一切活动,是为了增加上帝的荣耀,不是为了赚取上帝的选择
- 上帝要求基督徒取得社会成就, 上帝的意旨,是要根据他的圣诫来组织社会生活,
因而尘世中基督徒的社会活动,完全是为了增加上帝的荣耀;
为社会的尘世生活而服务的职业劳作,就含有这一特性
- 上帝要求基督徒取得社会成就, 上帝的意旨,是要根据他的圣诫来组织社会生活,
因而尘世中基督徒的社会活动,完全是为了增加上帝的荣耀;
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上帝应许的唯一生存方式,是要完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务
- 个人道德活动所能采取的最高形式,应是对其履行世俗事务的义务进行评价, 不是要人们以苦修的禁娱主义超越世俗道德
- 人對天職負有責任
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上帝幫助那些 自助的人
- 对得救坚定不疑的信念
- 既然不知道上帝的择选,就没必要去担心自己是否获得上帝的择选,也无必要为求择选而格外行善事
- 只需要依照福音書的教诲, 以耶稣基督为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行
- 对得救坚定不疑的信念
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Learning
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以神的眼光来看待自己的苦难
- “不要因为把我卖到这里自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命”
- 约瑟试探哥哥的内心,引領他們悔改,进而宽恕
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约瑟 尽心去做事, 没有灰心
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”耶和华与他同在,他就百事顺利“ 創世纪 39-2
- “the LORD was with Joseph and gave him success in everything he did“
- “耶和华使他手里所办的事都顺利” 創世纪 39-3
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开始关心身边的人 - 服事王的酒政和膳长
- “但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我处这监牢” 40-14
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the testing of your faith produces perseverance
- “因為知道你們的信心經過试验,就生忍耐; 但忍耐也当成功,使你们成全,完备,毫无缺欠” 雅各书1-3,4
- “because you know that the testing of your faith produces perseverance. Let perseverance finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything”
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做事尽力
- 雅各 做什么事情都很尽力
- 前半生 与人竞争
- “只剩下雅各一人” - 不安/恐惧 - 創世紀 32-24
- 雅各 做什么事情都很尽力
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爱上帝,服务他人
- kindness & love
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上帝use me, 作为改变的一部分?
- 社会需要哪方面的改变?
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神 放在雅各身上的各种磨练,是对他的盼望,以让他本性可以改变
- 比如 雅各的欺骗,自尊
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以耶和华 引领我
- “我也与你同在。 你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” 创世纪 28-15
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上帝会供应你所需的信心
- 只需专心信靠上帝,相信他会赐我能力胜任
- “要把一切的忧虑交给你,请帮助我尽自己的本分,其他的就全然交托给你”
- 用尽自己的天赋/能力
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信仰基督的人
- 基督在我里面活着; 包括好人,恶人
- “Blessed are the meek for they will inherit the earch” - 马太福音5-5
- meek - quiet, gentle, and not willing to argue or express your opinions in a forceful way
- gentle - calm, kind, or soft
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学习给什么,主耶稣就是来做仆人的
- 要彼此做仆人: 牺牲,给予,奉献,服事
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当主变化我的时候,拼命改变自己
- 圣经里面 神怎么看人
- 神爱我们,爱我们的本相
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祷告,求神有回应
- 也就是圣灵充满,真正感觉神就在你身边听你祷告,之后就耐心等候,我里面就清楚知道 主所为我预备
- 他知道 你经历的一切
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顺服神的带领
- 态度是服的
- 专心享受主, 内心得到安静, 轻松
- “在上有权柄的,人人当服从,因为没有权柄不是从神来的。凡掌权的都是神设立的” - 罗马书13-1
- 神试验亚伯拉罕的水准 目的是 克服自己的弱點
- “信心因着行为才得成全” - 雅阁书2-22
- 人称义是因着行为,不是单因着信
- “信心因着行为才得成全” - 雅阁书2-22
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对神的信心
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God's promise not to count our sins against us
- 罪会破坏你的灵魂和生活
- 耶稣解决罪的方式 是 耶稣替你死在十字架上
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顺从神的旨意 和 自己的意愿 之间的挣扎
- “你不必为这童子和你的使女忧愁”
- “感到平静”就去做
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经历和彰显基督的能力
- 越来越敞开
- 最大的诫命 是 “全心爱主你的神”
- 其次是 要爱邻舍如同自己
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church is a family
- church helps up to grow in God and to fulfill his plan for our lives
- "From him the whole body, joined and held together by every supporting ligaments, grows and builds itself up in love, as each part does its work" - ephesians 4:16
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因信称义
- 领受神的话
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对耶和华的 信心慢慢增加
- “亚伯兰信耶和华,耶和华就 以此为他的义” 15-6
- “因为耶和华听见了你的苦情” 16-11
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耶和华的使者对她说“你回到你主母那里,服在她手下”; 又说“我必使你的后裔及其繁多,甚至不可胜数” 16-9,10
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“亚伯来,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你” 15-1 "Do not be afraid, Abram. I am your shield, your very great reward."
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相信神的心
- "For the Spirit God gave us does not make us timid, but gives us power, love and self-discipline" - 提后1-7
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我们有能力,拣选要做的,我自己就去做
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相信神的心,对神的话有信心,相信神的话,神不会错
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follow Jesus
- 罗马书6-10 “他死是向罪死了,只有一次; 他活是向神活着”
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you can have something real, something pure
- although imperfect and not ideal
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信心
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事实(神的话) -> 信心 -> 经历
- “信就是所望之事的质实,是未见之事的确证” - 来十一1
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与神一起经历而得到 信
- 神把自己分赐到人性里面
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在信心里祷告
- "believe you have received it, and it will be yours" 马11 24
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基督徒爱人,不是凭他们自己,是有一个内在的活水源头,就是神的爱
- 对神的敬畏使人能够行出美善来; 若心中没有神,人就缺乏行善的能力
- 但是儒家的人本主义,只能讲,不能行出来
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因信称义
- 由于亚当及夏娃的原罪,因信赖基督及他救赎的伟大工作,众人也就被称义而得生命了
- 创世纪6-22 “诺亚就这样行。 凡神所吩咐的,他都照样行了”
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希伯来书11-7 “诺亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救”
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得胜人
- 胜过罪,胜过环境
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聚会让我们有信的能力
- 借着 信,建立连接
- 认识他, 欣赏他,执着 主的话
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pray - talk to god
- he wants the best for us
- keep it real, keep it simple, keep it up
- thank you ...; sorry for ..., please give us ...
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好管家
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作神诸般恩典的好管家
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因信称义
- 由于亚当及夏娃的原罪,因信赖基督及他救赎的伟大工作,众人也就被称义得生命了
- 希伯来书11-7 “诺亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救”
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谦卑
- 服(接受)于环境 + 抛给神 (信神的指示)
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彼得前书 3:7
- considerate (kind and helpful) + respect
- "Husbands, in the same way be considerate as you live with your wives, and treat them with respect as the weaker partner and as heirs with you of the gracious gift of life, so that nothing will hinder your prayers"
- “你們做丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙”
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用心去聆听对方
- Jesus is the truth, life
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复活的信仰
- 想要与耶稣同在
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罗十四 17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义,和平,并圣灵中的喜乐
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以弗所书三 17 使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基
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希伯来书十24-25 彼此相顾,激发爱心,勉励行善; 不可放弃我们自己的聚集 ,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉
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The church
- God's people living, celebrating, and growing together
- spur one another on toward love and good deeds
- 彼此教导成全,学习真理,追求属灵生命的长大
- 申言 - 呼求主名
- 体会主耶稣和你同在
- 以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,就是善行
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事奉主与传福音
- 祷告
- 建立接触主话语的习惯
- 聚会
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事奉 - 基督徒必须是一个尽功用的人
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尘世的一切活动, 是为了增加上帝的荣耀, 而不是为了赚取上帝的选择
- 上帝 要人完成 个人 在现世世界所处地位赋予他的责任和义务
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只需要 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行
- 无必要为求择而格外行善事
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上帝帮助那些 自助的人
- 伦理是 自强,自助,勤勉,守信, 虔诚, 在尘世中尽自己的天职
- 无论创造的财富是多是少,都是对上帝的奉献,都是依从了上帝的意旨
- 日常的经商活动,变成了响应上帝的召唤,为上帝的荣耀在尘世中尽职; 勤奋的创造地上的财富,就是遵从上帝的最好方法
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作基督身上的肢体,神家里的女仆
- 传福音
- 讲主耶稣
- 福音的大使
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照顾圣徒
- 劝戒不受规矩的人,抚慰灰心的人,扶持软弱的人,又要对众人恒忍
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而不是 事奉 钱,罪,吃,律法,国家,偶像
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圣灵 - 吸入所有的丰富
- “人若渴了,可以到我这里来喝; 信入我的人”
- 被圣灵充溢,放胆讲说神的话
- 让基督的话丰富的住在你们心里,用诗章,颂辞,灵歌,彼此相顾,互相劝解
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被圣灵充满的喜悦和充实感
- “主耶稣” - 体会主耶稣和你同在
- experience mind, emotion, will, conscience
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人所需要的乃是那灵
- 灵就进到他里面,并活在他里面,主耶稣基督与我们的灵同在
- 那灵是神自己在人身上的应用
- 当我们呼求主名,我们的灵就打开,主耶稣就与我们同在,我们就能经历神一切的所是 (爱,光,公义)
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呼出我的愁苦
- 认罪是倒出自己
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基督的聚会生活
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“彼此相顾,激发爱心,互相勤勉,勉励行善”
- 听别人的心得和感悟
- 申言 是把主的话通过自己说出来
- 彼此赡养和供应, 接受恩典
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church - a meeting of the church in Bellevue
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small acts of kindness & love
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爱是包容,忍耐,相信,盼望
- “感受到了别人的耐心”
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基督安家 在 心里, 叫你们 在爱里生根立基
- 魂 (soul mind + emotion + will) + conscience <- 心
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当我们是罪人的时候,主耶稣就为我们赎罪而死 <- 爱我
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藉着心思的更新而变化
- 不要模仿这時代,反而藉着心思的更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全,可喜悦的旨意
- test and approve what God's will is - his good, pleasing and perfect will
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神是为爱我而生
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神对我们有个计划, 经过 出于父神,藉着子神,并在灵神里这些步骤, 神要将自己 住到到人心里面, 在这个过程中得到丰富,最终成为 神的模样
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当我们是罪人的时候,主耶稣就为我们而死
- 爱我
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谢谢主爱我,使我也能够爱你
- 我们和主的关系,爱是双向的
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神成为肉体,死而复活,成了赐生命的灵
- 进到我们的灵
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神要讲他自己和他一切的丰富分赐到人里面
- 我们 是灵来相信主,接受主
- 我们 是以心来爱主,享受主
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因为 主爱你, 你爱主,也就奉献主 ?
- 奉献 -> 是因为爱主,把 决定权 交到神手里
- 听神的话, 让主耶稣做我的生命意义与内容
- 享受他, 也就安心
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神的爱,基督的恩,圣灵的交通,与你们众人同在
- 在神的面前承认罪,然后得到神的宽容,重新过新的生活
- 圣经里所说的话 就是灵
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神对人逐步的启示,使神成为人的享受
- 在生命/性情上 靠近神
- 依靠复活的基督的生命进入到我们内心 <- 通过基督理解圣经
- 通过祷读神的话,来消化吸收,成为自己的一部分,并且内化到自己的生活中
- “圣经都是神的呼出,对于教训,督责,改正,在义上的教导,都是有益的”
- some words you agree with, some words you keep asking
- there is not 100% truth, you have to keep asking
- 在生命/性情上 靠近神
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apply what you get in your situations
- receive a fresh word from god
- personal applications of what we feel God's word into our lives
- "Jesus, please speak to me ..."
基督哲学
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加尔文的基督哲学
- 尘世生活只是神的恩赐
- 因此享受尘世生活, 必须节制,简朴和感恩
- 正确使用神的恩赐
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要正确使用今世的福分, 对今世的态度不能过于严厉或放荡
- 要在世上生活,就必须使用那些帮助我们生活的事物
- 不能避免使用不仅满足我们基本需要,也带给我们快乐的事物
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享受现世的美好生活,神的恩赐, 因此享受尘世生活,必须节制,简朴和感恩
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正确使用神的恩赐
- 使用神的恩赐,并没有错
- 远离不人道的哲学,即只按照人基本的需要使用事物,却禁止人享受神的恩赐
- 个人道德活动所能采取的最高形式,应是对其履行世俗事物的义务进行评价
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天职 - calling - 上帝安排的任務
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尘世的一切活动, 是为了增加上帝的荣耀, 而不是为了赚取上帝的选择
- 这是自己的责任, 人对天职负有责任
- 上帝是要根据他的圣诫来组织社会生活,因而现世中基督徒的社会活动,完全是为了增加上帝荣耀
- 上帝应许的唯一生存方式,是要人完成个人在现世世界所处地位赋予他的责任和义务, 不是要以苦修的禁娱主义超越世俗道德
-
“你看办事勤恳的人,必站在君王面前”
-
只需要 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行
- 无必要为求择而格外行善事
-
-
上帝帮助那些 自助的人
- 伦理是 自强,自助,勤勉,守信, 虔诚, 在尘世中尽自己的天职
- 无论创造的财富是多是少,都是对上帝的奉献,都是依从了上帝的意旨
- 日常的经商活动,变成了响应上帝的召唤,为上帝的荣耀在尘世中尽职; 勤奋的创造地上的财富,就是遵从上帝的最好方法
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- 尘世生活只是神的恩赐
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爱拉斯莫的基督哲学
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更多在心性,不在于三段论, 更多在于生活意义,不在于辩论; 其灵感启示 优于饱学之士,其态度的多样性要比纯理性的玄思更重要
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与人相关联的是 人生在世,是人要有意义地活着,这才是一切理论探讨的意义
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以人生为对象 - 寻求道德生活
- 美德的定义是 “中庸” <- 亚里士多德
- 极端就是 恶
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一个有道德的人,是能够判断一件事情是否恰当的人
- 选择适度和恰当才是善的
- 自信, 不是鲁莽,也不是怯懦, 而是勇敢; 勇敢就是自信心的中道
- 勇敢是善的,是合乎道德的
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不仅是生存,通过知识和爱, 还有精神性的,超越的存在
- 一种精神能力, 灵魂的存在
- 人格的完整性和獨立性
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to be good (善)
- 美德的定义是 “中庸” <- 亚里士多德
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reference
宗教改革的集大成者加尔文
欧洲思想文化
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自然法(永恒不变的) => 天赋人权
- 人类有一种内在的是非意识,支配着我们的推理和行为
- 人通过不断做善恶“选择”来发现 自然法, 并不是被教导自然法本身
- 自然法认为,有普遍的道德标准,这些标准应形成一个公正的社会基础
- 自然法的基本原则是 行善避恶 -> 中庸; 极端为 “恶”
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自然法(永恒不变的)传统 <- 希腊罗马传统
- 自然權利, 每一个自然人所与生俱有的权利
- 自然法 确定了有一套高于尘世个人集团阶层的无可辩驳的原则,就是永恒正义的原则
- 只有自由才是一切创造的源泉
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人文主义传统 - 相信人的精神世界的优越性
- 有知识,有道德 - 知识一定要和人的品性相连
Values - the standards to evaluate actions, people, things or situations
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values by an individual
- value family or success most, and structure their lives
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moral values to determine what is morally right or wrong
- freedom, fairness, well-bing
- known as political values
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aesthetic values with artwork or beauty
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the fact-value gap
- "is-ought" gap - what is the case need not be what should be the case
The intrinsic values
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having his own right independently of his prospects for servign other ends
- health, youth, happy
- value is as a close as good
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instrumental values - extrinsic values
- not for its own sake but because it can be used to some purposes that we treasure
Facts and moral values
- if you argue that something is right or wrong, you need not just descriptive statemtns about facts but also additional more principles
- e.g. "There is nothing wrong being selfish. Everybody is selfish.
- many people are selfish does not mean that they are right. Many people used to think that slavery is acceptable, but we now think they were wrong.
- many things that are unnatural are not regarded as wrong, such as cosmetic surgery.
Morality & Religion
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Does morality depend on GOD?
- right or wrong, and good or bad, are given by the commands of GOD
- if morality depends on God, there is no reason why God cannot issue such commands, since there are no additional moral constraints on what he should command
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meaning and morality cannot be entirely constituted by God's commands if God exists
- the basis of moral values and meaning are not determined by any authority
- exercise our own rational judgment to determine how we should live our lives and what values to adopt
- there is no way to find out what is meaningful and what is moral without using our own critical reflection
consistency in morality - fairness
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moral intuitions -> generalize moral principles -> apply for cases -> Test against moral intuitions
self - God
2021-12-05
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约翰福音 ch5
- 但我知道,你们心里没有神的爱
- 体会 神的爱
- 但我知道,你们心里没有神的爱
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約翰福音 ch4
- you would have asked him and he would have give you living water
- 你早请求他,他必给你
- a spring of water welling up to eternal life
- 内心深处的源泉
- worship the Father in the Spirit and in truth
- you would have asked him and he would have give you living water
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对自己的启示
- 注意沟通技巧, 注意自己说话的技巧
- perspective taking
- 观察其他人的相处方式
- need not explain yourself to other people
- 注意沟通技巧, 注意自己说话的技巧
2021-12-02
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马可福音 ch3
- 竭力追求认识耶和华
- 耶稣治好枯干了一支手的人: 耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说“伸出手来!”
- 当你受了伤,来到耶稣面前,耶稣一定会给你信心和依靠
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服务对方
- 如果一个团体 以传福音,服务对方为目标,团队才会成长
2021-01-17
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马可福音 ch1
- 谦卑如 打鱼的人
- respect your teacher, carry himself with an air of calm sincerity and unfailingly aware of everything going on around him, without a hint of ostentation
- 谦卑如 打鱼的人
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上帝帮助那些自助的人,不是禁娱主义超越世俗道德
- 上帝应许的唯一生存方式, 不是要人们以苦修的禁娱主义超越世俗道德, 而是要完成个人在现世所处地位赋予他的责任和义务
- 个人道德活动所能采取的最高形式, 应是 履行世俗事物的义务进行评价
- 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行
- 创造了自己的救赎,对得救坚定不移的信念
- 加尔文的伦理乃是自强、自助、勤勉、守信、虔诚,在尘世中尽自己的天职
- 勤奋的创造地上的财富,就是遵从天上之父的最好方法
2021-11-14
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约翰福音 ch1
- 对自己的启示
- 遇到一个很敬仰的人, 自己应该多去和他聊天,向他学习, 就像 “what are you staying?"
- 而不是 自我封闭, 和躲避; 仅仅做一个工具人
- 代入角色(而不是旁观者), 看 角色 在当时的情景下的 所选所想, 进而反射自己而学习
- 对自己的启示
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reference
38 Jesus saw them following and asked, "what do you want?"
They said, "Rabbi", "where are you staying?"
39 "Come,", he replied, "and you will see." So they went and saw where he was staying,and they spent thay day with him. It was anout four in the afternoon.
2021-10-31
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罪 - 失去靶心 - “亏缺了神的荣耀”
- 神的标准是 天
- 人是不完美的, 知道卻做不到 -> 是有罪的
- 人性的美善缺失了 - 犯小错会污染我们整个心
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罪的代价 是 灵性的死
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感受和经历他的爱
- 法官判他有罪并还钱,但下来替他还下这笔钱
- 耶稣亲自为我们的罪而死,承担我们所犯过的错,背负我们的后果,去为你和我而死 ;证明给我们看,对我们的爱有多深
- 耶稣的死担当了我们的刑罚,除去了罪在我们生命中的污染,释放我们从罪里得自由
- 在新的开始里,他跟我们一起,成为我们的帮助,成为我们的依靠,让我们有能力战胜一切黑暗和恐惧
my thinking and concerns
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方法
- 里面的教义和事件让你有何感受
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是否跟你的个人是非观相匹配? 是否和先前有不一样的观念
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What does this teach me about how I should live?
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What does this teach me about God?
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认识自己, 和自己的connection
- self-reflection
- 而不是从上帝视角
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自然法
- 人是通过不断地 做善恶选择来发现, 不是通过教导
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my questions
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失去自己
- 自我教育, 自我成长的一部分
- 和耶稣融为一体, 而不是失去自己,成长的一部分
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不是禁娱主义的道德,而是自助
- 上帝帮助那些自助的人
- 完成个人在现世所处地位赋予他的责任和义务, 不是要人们以苦修的禁娱主义超越世俗道德; 个人道德活动所能采取的最高形式,应是履行世俗事物的义务进行评价
- 依照福音书的教诲,以耶稣为榜样,在尘世中生活,工作,这就是善行
- 创造了自己的救赎,对得救坚定不移的信念
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my thinking
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培养自己和god的关系, 让自己更丰富
- 进而培养和人的关系, 放弃以前的法家思维
- 这个也有利于自己以后和mentor的关系
- 基督徒印象 - 温和而坚定; 真诚,给予,乐观
- community
- 相信人的精神生活的价值
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能够用自己喜欢的的方式 清醒度过自己的一生
- 不是浑浑噩噩,懵懵懂懂的求生存
- 自主性, 成为自己的主人
- 知道自己想要什么
- needn't the approval of others
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基督教 对人性 理解的更深刻
- 儒家的“德”是相对霸道来讲的,最终逃不过 “德”为自己的命题; 儒家相信道德说教忽视制度建设,并且推崇小圈子和“特殊主义”
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基督教相信, 上帝是真正的主人,随上帝自己的好意,分赐给个人
- 人自己都属于耶稣,拥有之物当然也属于
- 目光都放在自己已经得到的,并为次珍惜和感恩
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基督徒能放下执念(相信天父的旨意高过自己)
- 在无穷能力的神面前,人毕竟有限
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爱拉斯莫的基督教哲学 - 人文主义神学, 相信人的精神生活
- 人生在世,要有意义地生活
- 把基督思想 引导人 过 有道德生活的 智慧
- deep emotional reactions => heart => good decision-making
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self - families
self - friends - help me to be better
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mentor or the life coach
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the mad logician - 有批判性思维的人
- 重视逻辑和解决问题的人
- 鼓励使用批判性思维 思考问题,而不是一味钻牛角尖
- 做事更加负责, 更加实际, responsible and practical
- 是将梦想变为现实的人
- 提醒你在困难和挑战中工作, 比消极地做白日梦更有价值
-
the natural psychologist - high emotional intelligence
- good listeners
- 共情和换位思考能力 -> 能更好地理解你
- 达观的理想主义, 思想开放, 而且不轻易批判
- 比起告诉你该做什么; 喜欢发问 来引导或帮助你 通过自我反省找到潜在的答案
- "Oh ... It's everything alright?"
- "yeah, it's just ... "
- "Could you come over?"
-
the adventure seeker
- step out of the comfort zone
- travel the world
-
充满阳光的人 - positive
- sweet and caring, upbeat